何为"人才"?何为"仁"?何为"智"?理想人才以智为主的辩词,以及相关知识.

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/21 15:54:38
急用!请大家为为我解读一下,谢了!我去图书馆查过有关这方面的书,可收获不大......
谢谢大家!
理想人才 的标准是什么?我一直弄不懂这个辩题的深刻含义,或者从哪里入手.
我要在本周日参加一场辩论赛,题为"正方:理想人才以仁为主,反方:理想人才以智为本",我要好好准备这场辩论赛.上场辩论赛虽然赢了,可是我表现的实在太糟糕了.我不愿意给我的团队拖后腿.这次是决赛,尽力为支持我队的人,献上一场有水平的辩论赛!谢谢大家的帮忙,这是我第一次在这里提问,可能有点儿罗嗦,不过都是真心话,希望大家多多发表意见.
我在这几天也会努力的,努力过就有收获,对吧!

人才 一是为才是用,二是给人才提供开放型的发展空间.德才兼备.



"仁"的思想可谓是孔家思想的核心,贯穿论语始终,那么什么是仁呢,孔子的弟子(叫什么不记得了)曾问孔子"何为仁",
子曰:"仁者,爱人也"。所以简单来讲,仁就是爱人,真心爱人。从《论语》及孔子的言行,孔子的"仁"是有丰富的内涵的,概括来说,有四种意识:人格意识、人类­意识、人为贵意识及人和意识。

何为人格?人格就是指人的道德性。孔家思想中对于人格的论述与认识可以从四个方面来看。第一,人格与身份。孔子认为人格是高于身份的。《论语》中有:"君使臣以­礼,臣事君以忠",君的地位可谓最高,但只有事臣以礼,即尊重臣的人格才能得到臣的忠;子曰:三军可夺帅,匹夫不可夺志也,可见,人格是高于一切的。第二,人格­与财富。在孔家思想中,人格与财富并不是截然对立的,从《论语·乡党篇》中的描述可以看出孔子的生活水平也较高。论语中有,富与贵,人之所欲也,不以其道得之,­不处也;贫与贱,人之所恶也,不以其道避之,不去也。可见,人格与财富并不是对立的,财富的获取不能违背仁,而需要违背仁义道德的财富,君子不屑取之。第三,人­格的培养。孔子认为人格非天生所得,而是后天学习得到的。《论语》中有描述"生而知之者,上也,学而知之者,智也,困而学之者,次也,困而不学者,斯民以为下也­",这里所说的生而知之者,其实只是一种抽象的肯定,具体的否定,孔子并不认为有这种人。人格性的学习,并不是简单的知识的学习,而是一种更丰富、更深层次的学­习。孔子曾向师襄子学琴,师襄子教他一段旋律,孔子很聪明,很快就学会了。于是,试弹了一下,师襄子认为弹的不错,可以继续学下一首了。但孔子说,不行,我觉得­我还没有掌握这首旋律的"数"(即节奏),师襄子一听,觉得这个学生真是了不起。孔子又练了一段时间,这一次就弹得很好了,更重要的是,他掌握了节奏,真正拨动­了这首旋律的心弦。师襄子也被感动,愿意继续教孔子下一首,但孔子说:不行,我还没有掌握这首旋律的主旨,就是说他要掌握作这首